房総半島の最南端、海と山の境に鎮座する洲崎神社（すのさきじんじゃ）。
安房国一宮として古代から朝廷の崇敬を受け、
「后神天比理乃咩命神社」として『延喜式』にも記された由緒正しき古社です。
源頼朝が敗戦から立ち上がる祈願を捧げたことから、
「再起・復活の神」「リベンジの神様」としても知られています。
海に面した鳥居と富士の眺望、勇壮な例祭「御浜出」など、
歴史と自然、信仰が交錯する安房の聖地です。
基本情報
- 所在地：千葉県館山市洲崎1344
- 創建：神武天皇の御代（紀元前660年頃）と伝わる
- 主祭神：天比理乃咩命（あめのひりのめのみこと）
- 配祀神：天太玉命（あめのふとだまのみこと）、天富命（あめのとみのみこと）
- 旧社格：安房国一宮、旧県社
- 文化財指定：
・「みのこ踊り」千葉県指定無形民俗文化財
・本殿（館山市指定有形文化財）
・洲崎神社自然林（千葉県指定天然記念物）
御祭神とご利益
◆御祭神：天比理乃咩命（あめのひりとめのみこと）
安房神社の御祭神である天太玉命の后神で、元の名を「洲ノ神（すさきのかみ）」と称します。
安産・家庭円満・航海安全を司る女神です。
【ご利益】
・再起・復活（源頼朝の故事）
・厄除開運
・海上安全・航海守護
・安産・子授け
・五穀豊穣・家内安全
歴史と由緒
洲崎神社の創祀は、神武天皇の御代にまで遡ると伝えられています。
この地を開拓した天富命（あめのとみのみこと）が、祖神である天太玉命とその后神・天比理乃咩命を祀ったのが始まりとされ、古代から安房国の重要な神社として崇敬されてきました。
平安時代には『延喜式神名帳』に「后神天比理乃咩命神社」として記される式内大社で、朝廷から正式に認められた格の高い神社でした。海上交通の要衝に位置していたことから、航海安全の守護神としても地域に欠かせない存在でした。
中世には、源頼朝との深いゆかりが生まれます。
治承四年（1180年）、石橋山の戦いで敗れ安房へ逃れた頼朝は、当社で再起を祈願しました。
その後、勢力を盛り返し鎌倉幕府を開いた故事から、洲崎神社は「再起・復活の神様」として信仰されるようになりました。
江戸時代には徳川家から朱印領が寄進され、文化九年には松平定信が「安房国一宮洲崎大明神」の扁額を奉納。近代には県社に列格し、地域の中心神社として現在までその地位を保ち続けています。
祭事と伝統芸能
- 例祭（8月21日）
千葉県指定無形民俗文化財「みのこ踊り」と「御浜出」が行われる。
- みのこ踊り：少女たちが扇と御幣を持って踊る古式舞。
- 御浜出（みはまで）：神輿を担ぎ、海浜へ急坂を駆け下りる勇壮な神事。 - その他祭礼：年始祭、春祭、祈年祭、新嘗祭など。
見どころ・境内の雰囲気
本殿
三間社流造、銅板葺き。館山市指定文化財。
厄祓坂
150段の石段を登る「修行の坂」。
富士遥拝所
鳥居の奥に富士山を望む絶景スポット。
横には「幸せの鐘」が設置。
浜の鳥居
海越しに富士山を望む絶景スポット。
御神石
三浦半島の安房口神社と対をなす「湾の守護石」。
御手洗山自然林
千葉県指定天然記念物。神域らしい原始林の雰囲気。
源頼朝公笠掛けの松・矢尻の井戸
頼朝伝承を今に伝える史跡。
【稲荷神社】
御祭神：宇迦之御魂神
【金毘羅宮】
御祭神：金毘羅大神
【長宮】
御祭神：大物主命、須佐之男命、大山津見命、豊玉彦命
祈祷と参拝案内
御朱印：
・直書き＝土日祝の9時～15時（社務所）
・書置き＝平日は随身門に設置
アクセス
住所：千葉県館山市洲崎1344
公共交通：JR館山駅よりJRバス洲崎方面行きで約30分、「洲の崎神社前」下車徒歩5分
車：富津館山道路「富浦IC」から約30分
駐車場：無料（約20台）
まとめ
洲崎神社は、「再起」「航海」「安産」の三徳を併せ持つ、安房国の歴史と信仰を象徴する神社です。
源頼朝が祈りを捧げた地として、人生の転機に訪れる人も多く、海と富士を望む絶景の中で「再び立ち上がる力」を授かることができます。
