八つの頭と八つの尾を持つ、恐ろしい八岐大蛇。
毎年一人ずつ娘を奪われ、ついに最後に残された一人の娘にも、その時が迫っていました。
その娘こそ、櫛名田比売（くしなだひめ）です。
やがて高天原を追われて出雲へ降り立った須佐之男命と出会い、八岐大蛇退治という日本神話屈指の物語が始まります。
しかし、櫛名田比売は単に「英雄に救われた姫」としてだけ語られる神ではありません。
その名からは稲田との深い関係がうかがえ、八岐大蛇の物語そのものも、水や農耕と結びつけてさまざまに読み解かれてきました。
さらに八岐大蛇が倒された後、櫛名田比売は須佐之男命と結ばれ、出雲の須賀に宮を構えます。
そこで須佐之男命が詠んだと伝わる「八雲立つ」の歌は、後世、日本の和歌の始まりとも位置づけられました。
この記事では、櫛名田比売とはどのような女神なのか。
八岐大蛇神話での役割や名前に込められた意味、須佐之男命とのその後、そして現在まで続く信仰について、わかりやすく解説します。
神様の基本情報
櫛名田比売は、『古事記』の八岐大蛇退治に登場する女神です。
須佐之男命の妻となることで、出雲神話の系譜にも深く関わっていきます。
名前（正式名称・別名）
櫛名田比売（くしなだひめ）
『日本書紀』では、奇稲田姫（くしいなだひめ）などの表記が見られ、神社では「稲田姫命」などの名で祀られることもあります。
「クシナダ」という名については諸説ありますが、「奇し（くし）」を霊妙・不思議なもの、「稲田」を稲の実る田と捉え、「霊妙な稲田」を表す神名とする解釈があります。
そのため櫛名田比売は、稲田や農耕と深く関わる女神としても考えられてきました。
主なご利益
・縁結び・良縁
・夫婦円満
・五穀豊穣
・家内安全
所属する神系譜
櫛名田比売の父は足名椎（あしなづち）、母は手名椎（てなづち）です。
そして八岐大蛇退治を経て、須佐之男命の妻となります。
足名椎・手名椎についても、櫛名田比売と同じく稲作や農耕に関係する神々ではないかとする解釈があります。
神格と性質
・稲田・稲作の女神
・農耕と豊穣に関わる神
・八岐大蛇神話のヒロイン
・水と農耕の関係を象徴する存在
神様を表すシンボル
・稲：神名の「稲田」と結びつき、農耕や豊穣を象徴するもの
・櫛：八岐大蛇退治の際、櫛名田比売自身が姿を変えた重要なモチーフ
・八重垣：須佐之男命との婚姻と、須賀で始まる新たな暮らしを象徴するもの
登場する神話・物語
『八岐大蛇退治』
櫛名田比売は、須佐之男命による八岐大蛇退治の物語に登場します。
出雲へ降り立った須佐之男命は、泣いている足名椎・手名椎と、その娘である櫛名田比売に出会いました。
夫婦には八人の娘がいましたが、毎年現れる八岐大蛇によって一人ずつ奪われ、最後に残されたのが櫛名田比売でした。
事情を知った須佐之男命は、櫛名田比売との結婚を申し出たうえで、八岐大蛇を退治することを約束します。
そして櫛名田比売を湯津爪櫛（ゆつつまぐし）へと変えて自らの髪に挿し、八塩折の酒で大蛇を酔わせ、十拳剣で退治しました。
このとき八岐大蛇の尾から現れたのが、後に三種の神器の一つとなる草薙剣です。
『須賀の宮と八雲立つ』
八岐大蛇を退治した後、須佐之男命は櫛名田比売と暮らす場所を求め、出雲の須賀に宮を築きました。
その際に詠んだとされるのが、
八雲立つ
出雲八重垣
妻ごみに
八重垣つくる
その八重垣を
という歌です。
この歌は後世、『古今和歌集』仮名序において和歌の始まりとして位置づけられました。
櫛名田比売の物語は、八岐大蛇から救われるだけで終わらず、須佐之男命と結ばれ、新たな宮と暮らしを築くところまで続いているのです。
櫛名田比売への信仰と役割の変遷
櫛名田比売は、神話では八岐大蛇に狙われる娘として登場します。
しかし後世になると、その神名や須佐之男命との婚姻を背景として、農耕だけでなく縁結びや夫婦円満など、さまざまな信仰と結びついていきました。
『稲田と農耕に関わる女神』
「クシナダ」を稲田と結びつける解釈から、櫛名田比売は農耕や五穀豊穣に関係する女神として捉えられてきました。
稲作に欠かせない水と、それを脅かす八岐大蛇。
そして大蛇が退治され、櫛名田比売が生き残るという物語には、豊かな実りを願う古代の人々の世界観を重ねて見ることもできます。
『須佐之男命と結ばれた縁結びの女神』
櫛名田比売は、八岐大蛇退治を経て須佐之男命と結ばれます。
二柱は須賀に宮を構え、「八雲立つ」の歌では妻を迎えるための八重垣が詠まれました。
こうした神話を背景として、現在では須佐之男命と櫛名田比売を夫婦神として祀り、良縁や夫婦円満、家庭の安泰などを願う信仰も広く見られます。
櫛名田比売を祀る、ゆかりの神社
櫛名田比売の信仰をたどるなら、八岐大蛇神話の舞台である出雲は欠かせません。
現在も須佐之男命と櫛名田比売の物語に深く結びついた神社が残されています。
【全国の代表的な神社】
- 須我神社（島根県雲南市）
須我神社は、八岐大蛇を退治した須佐之男命が、櫛名田比売と暮らす宮を築いた地と伝えられる神社です。
「日本初之宮」と称され、須佐之男命が「八雲立つ」の歌を詠んだという伝承から、和歌発祥の地としても知られています。
▶ 須我神社公式サイト - 八重垣神社（島根県松江市）
八重垣神社は、須佐之男命と櫛名田比売を祀り、二柱の婚姻伝承と深く結びつく神社です。
境内奥には、櫛名田比売が八岐大蛇から身を隠したと伝えられる佐久佐女の森や、縁占いで知られる鏡の池があり、現在では縁結びの神社として広く信仰されています。
▶ 八重垣神社公式サイト
【関東・千葉県の神社】
- 稲田神社（茨城県笠間市）
稲田神社は、櫛名田比売を奇稲田姫之命の名で御祭神として祀る古社です。
この地に稲田姫が現れ、自らと父母、そして夫婦の宮を営むよう告げたという伝承が残されており、『延喜式』では名神大社に列しています。現在も縁結びや安産、子育てなどの神として信仰されています。
▶ 茨城県神社庁サイト - 武蔵一宮 氷川神社（埼玉県さいたま市）
関東で櫛名田比売への信仰に触れるなら、武蔵一宮・氷川神社が代表的です。
須佐之男命、稲田姫命、大己貴命を御祭神として祀り、出雲神話の神々への信仰を今に伝える関東有数の古社です。
▶ 武蔵一宮 氷川神社公式サイト
神話から読み解く、この神様の姿
櫛名田比売は、八岐大蛇に狙われ、須佐之男命によって救われる女神として登場します。
しかし、この物語を「英雄に救われた姫」という構図だけで捉えると、櫛名田比売が持つもう一つの側面が見えにくくなります。
その名を稲田と結びつけ、八岐大蛇を荒ぶる水の象徴として考えるなら、櫛名田比売は人々が守り、育て、次の季節へつないでいく暮らしそのものを象徴する存在として読み解くこともできます。
そして八岐大蛇が倒された後、物語はそこで終わりません。
櫛名田比売は須佐之男命と結ばれ、二柱は須賀に宮を築きます。
「失われるかもしれなかったもの」が守られ、その先で新しい暮らしへとつながっていくのです。
現代の私たちにも、守りたい人や場所、受け継いでいきたいものがあります。
櫛名田比売の神話は、大切なものは守るだけでなく、その先で再び育て、次へつないでいくことにも意味があると、この神話は教えてくれます。
まとめ
櫛名田比売は、『古事記』『日本書紀』の八岐大蛇神話に登場し、須佐之男命と結ばれた女神です。
八岐大蛇に狙われる最後の娘として登場し、須佐之男命によって櫛へと姿を変えられた後、大蛇退治を経てその妻となりました。
一方、その神名に「稲田」が含まれることから、稲作や農耕と深く関係する神格としても読み解かれてきました。
そして八岐大蛇退治の後には須佐之男命と須賀に宮を築き、その場面では、後世「和歌の始まり」と位置づけられる「八雲立つ」の歌が詠まれたと伝えられています。
八岐大蛇から救われた一人の姫としてだけではなく、古代の人々にとって欠かすことのできなかった稲田と、その先に続いていく暮らしを象徴する女神。
そう捉えると、櫛名田比売の物語は、須佐之男命の英雄譚とはまた違った姿を見せてくれるのではないでしょうか。
関連する神々と神話
・【古事記】出雲に降る約束の刃 ～ 須佐之男命と八岐大蛇
櫛名田比売を救うため、須佐之男命が八岐大蛇へ立ち向かう物語。
・【古事記】出雲に咲いた約束 ～ 須佐之男命と櫛名田比売
八岐大蛇退治を経て二柱が結ばれ、須賀に新たな宮を築くまでを描く物語。
・【神様図鑑】須佐之男命 ～ 荒ぶる海原の神、破壊と再生を司る勇壮なる英雄
八岐大蛇を退治し、櫛名田比売を妻として迎えた出雲神話の中心神。
・【神様図鑑】大国主命 ～ 国を創り、そして手放した“調和の王”
須佐之男命から続く出雲神話を受け継ぎ、葦原中国の国づくりを担った神。
